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382 elementos encontrados para ""

  • Abramos los Corazones al Espíritu Santo | Amor Crucificado

    Open Our Hearts to the Holy Spirit Lourdes Pinto, March 2017 Beginning Reflection of Retreat: ​ Simple Path pp.8-9: Pope Benedict XVI “God's love has been poured into our hearts through the Holy Spirit which has been given to us” (Rom 5:5). Nevertheless, it is not enough to know the Spirit; we must welcome Him as the guide of our souls, as the “Teacher of the interior life” who introduces us to the Mystery of the Trinity, because He alone can open us up to faith and allow us to live it each day to the full. Pope Francis Trust in the Holy Spirit, for it is He who “helps us in our weakness” (Rom 8:26). But this generous trust has to be nourished, and so we need to invoke the Spirit constantly. … It is true that this trust in the unseen can cause us to feel disoriented: it is like being plunged into the deep and not knowing what we will find. I myself have frequently experienced this. Yet there is no greater freedom than that of allowing oneself to be guided by the Holy Spirit, renouncing the attempt to plan and control everything to the last detail, and instead, letting him enlighten, guide and direct us, leading us wherever he wills. The Holy Spirit knows well what is needed in every time and place Holiness is life in the Holy Spirit. The Path is the fruit of the Holy Spirit. The Path became the result of our listening to Christ in the Holy Spirit. Are these two reflections how we live our lives? Do we invoke the Holy Spirit before we pray and read the Path? Bring to your conscience your concerns, troubles, issues, for example with spouse, child, work, health. How are you living these situations in your life according to life in the Spirit. Back

  • Consagrados para Vivir la Cruz | Amor Crucificado

    Consagrados para Vivir la Cruz Lourdes Pinto — Diciembre 2016 La consagración a la Virgen María en la comunidad de Amor Crucificado es una preparción necesaria para el Calvario y después, Pentecostés. Nos estamos preparando para participar con María en la batalla, viviendo como almas víctimas para propiciar un nuevo Pentecostés. Esto coincide con la Beata Conchita y Santa Faustina. El Señor desea levantar grandes santos para estos tiempos decisivos . Atrás

  • Vida Oculta Ordinaria | Amor Crucificado

    Hidden Ordinary Life Lourdes Pinto — 2012 🔗Ver Texto Nota : Este es el texto de notas suplementales y no una transcripción del audio. Para obtener mejor compresión de esta enseñanza recomendamos el audio. In the Sacred Heart, the Fire of the Holy Spirit -Chaplet of unity ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ Unity Jn 17: 21-23 "so that they may all be one, as you, Father, are in me and I in you, that they also may be in us, that the world may believe that you sent me." ​ And I have given them the glory you gave me, so that they may be one, as we are one, I in them and you in me, that they may be brought to perfection as one, that the world may know that you sent me, and that you loved them even as you loved me. Conchita: A Mother's Spiritual Diary: Ch. 5, The Abysses of the Trinity 'The end of every creature consists in this unity in God. There is found peace and lasting felicity. Souls which tend more and more to identify themselves in this Unity, that is, to make themselves but one with the Incarnate Word, the prototype of every creature's perfection, and which let themselves be divinized by Him in the Holy Spirit and in the Father, these souls are the holiest since holiness depends on love and the more love there is the more likeness there is to God, the more Unity there is with Him, the more perfection and holiness. (p227). With the mystique of the Cross we come to the highest summits of Transformation by the Holy Spirit who unites to the Word and leads to the Father. (p 228) "The very virtues you practice, direct them all to this Center of love, to this Unique Being whence all grace and holiness come, to this unity which is God. The Holy Spirit, one with the Father and the Son will bear you on His wings up to the heart of this Unity, that you may understand, move, breathe and live in It. This divine Spirit, on spiritualizing you, that is, on unifying you, will make you penetrate into what is Spirit, that is, into the essential Divinity, having prior to this passed through Jesus Christ in your transformation into Him in virtues and through love. (p 229) "All that you do and practice, cast it as often as possible into this Unity which must bring you along by the infinite perfection of its ever new beauties and by its infinite love. Your pains, your sufferings, your joys, your acts of renunciation, your desires and your hopes, your needs and your feelings, cast them all into this Unity which by its contact will simplify your life, the essence of your life, until you come to make yourself like to this unity itself in the plurality of virtues" (Diary, April 15, 1913). (p 230) The secret of arriving at unity is to let yourself be conducted by the Holy Spirit since it is He who brings about Unity in God Himself (p 230). It is through the "treasured pearl of suffering" that our Lord called us to "receive" that we are able to PARTICIPATE in our Spouse's redemptive suffering. It is in this participation of SUFFERING WITH HIM that we come to KNOW LOVE and LIVE IN LOVE! We enter the fire of the Sacred Heart of Jesus, which is PURE LOVE, the love of the Most Holy Trinity, through the passage of suffering all with Him. This is the life of true *victim souls; the life of pure love, and this is the "PURE LOVE" our Lord says will conquer the darkness that is consuming the world. ​ Through the passage from the feet through the side our hearts are prepared to enter the fire of the Holy Spirit in the Sacred Heart of Jesus. Just as glass has to be soft and pliable so that it can be shaped and molded in the fire, our hearts also must become soft and docile in humility and purity so that they can become ONE with Jesus, and thus,enter the union of love with our Triune God. Also, just as wood enters a fire and goes through stages of transformation until it becomes one with the fire, this process of transformation also takes place in the furnace of Jesus' Heart. ​ The Spirit and the Bride say, Come! p. 82 Mary's role is precisely to prepare the Bride of Christ, the Church, to be one with the Spirit as she herself is, and so intercede in a united way for the coming of the Lord Jesus. By consecration to Mary we allow her to prepare us as the spotless Bride of Christ. We must realize, however, that her way of preparing the Bride for the work of the Cenacle is by way of the Cross. She takes literally our consecration to her as she teaches us the docility of Jesus himself. Mary prepares the Bride to be “in Christ a kind of sacrament of intimate union with God, and of the unity of all mankind”, in order to intercede for the new Pentecost. ​ Unity with Peter in the person of his successor, the reigning Pope, is expressed in our loyalty and reverence as we listen to him, obey him, support him in our teachings, pray for him and with him, and love him. ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ​ FEAST OF MARIA ROSA MYSTICA 7/13/11 For two days now I have been seeing Jesus’ chest as a consuming fire. Moses approached the burning bush, but could only approach God in the fire. Now, through Jesus Christ, we are able to enter the fire and be fully consumed in the fire of the Holy Trinity. ​ My mercy in My blood and water is being poured upon the world, but I find very few hearts open to receive My grace. It is as the parable of the seed (Mat. 13:1-23). There are very few hearts docile, humble, pure, cultivated in patient suffering, and open to receive My gift of infinite mercy and love. This Heart (Sacred Heart) which has loved you (humanity) so much is not loved. I promise you, My little one, that those that come to Me in the last stage of My mercy will ascend perfection quickly, for the Father and I, and the Holy Spirit love you and want to restore humanity in Us. You will lead many through this simple path of holiness I am revealing to My little mustard seed (LC), but be assured that My little mustard seed will be the seed that produces a hundred fold in My Church. Do not be afraid to be consumed in the fire of My Sacred Heart. The fire of My Sacred Heart is the Holy Spirit. As you are consumed in the fire of My Sacred Heart you are consumed with the fire of the Holy Spirit. My hidden force is the fire of the Holy Spirit moving out in the world. The passage to enter the fire of My Sacred Heart begins with My Mother, who is the gate to enter My Cross, therefore, she is the gate to enter heaven. ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ​ TO ENTER MY HEART IS... 3/04/12 To enter My Heart is to enter the consuming fire of God, which is the Holy Spirit. To enter My Heart is to drink from My bitter chalice of love. To enter My Heart is to be consumed into God, to become ONE with God, no longer two but ONE. ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ​ 7/1/11 The love of the Father, Son and Holy Spirit was fully contained in My human heart. In My humanity, the Word Incarnate, My love was manifested in My suffering. My ocean of mercy flowed from My love in suffering for you. To love here on earth is to love in suffering because of sin. Only in heaven does love exist without suffering. You desire to become ONE Heart with Me. Do you then desire to suffer with Me? To love is to suffer. I suffer the condition of each of your wounded and broken hearts because I love you. You were created from the beginning of time to know LOVE and to live in LOVE. This is happiness, but sin came into the world and the darkness has overcome the Light in the hearts of many of our children.My Sacred Heart consumed in the Fire of Love continues to love and desires to set the world ablaze with My fire. This is love. Do not be fooled, My daughter, My death and resurrection has defeated sin and darkness. The darkness of satan can never extinguish My fire of love within you. It is My fire within you that has the power to extinguish the darkness surrounding you. It is My victims of love that the Father will use to set the world on fire. It is My victims of love that possess the fire of My Spirit. Enter the furnace of My love through the passage of choosing to suffer all with Me in the hiddenness of your lives. My Heart thirsts for such love. ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ​ ONE HOST ONE VICTIM Conchita page 162 of the Diary (this is Fr. Jordi's translation from the Spanish original): All the victims united with the great Victim " Host, one Victim, one Priest that immolates himself and immolates Me in your heart on behalf of the world. The Father will receive with pleasure this offering presented by the Holy Spirit and the graces of heaven will descend as rain on the earth. ​ "This is the nucleus, the global, the concrete ensemble and essence of perfection in my Works of the Cross. Clearly, my immolation suffices and more than suffices to appease the divine justice of God. But true Christianity, the flower of the Gospel, is it anything else or does it aim at anything other than uniting all victims into ONE, all sufferings, virtues and merits into the ONE that I am, so that all these may be of worth and obtain graces? ​ What does the Holy Spirit intend in My Church save to form in Me the unity of wills, of sufferings and of hearts in My Heart? What was the desire of My Heart throughout My life, but to bring about that ONENESS with Me by charity, by love? Why did the Word descend into this world save to form with His immaculate Flesh and His most pure Blood, one blood to expiate and to win souls? Has the Eucharist any other purpose than to unite bodies and souls with Me, transforming them and divinizing them? ​ And not only on altars of stone, but in hearts, living temples of the Holy Spirit, is the Victim to be offered to heaven. In doing so the souls become with Him hosts and victims... God will be thereby profoundly touched" (Diary, June 6, 1916). ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ​ FUSION OF HEARTS Fr. Jordi Rivero I have come to understand that divine love produces a fusion among persons. THE fusion that is at the CENTER is the union in the H.S. of the Father and the Son in the ONE TRIUNE GOD. Then, as we are filled with the Holy Spirit, we are fused, becoming the Body of Christ and therefore a fusion is produced also among the members of the same Body. This fusion is only possible by the fire of the Holy Spirit. Therefore, it has been torn or badly weakened by sin and the result is a lack of fire in the hearts of the members of the Body. This is what caused the actual brokenness of Jesus on the cross and the piercing of His heart. The act of love of Jesus brought death to the sin that divides us and restored unity in love. The fruit of this act of love revealed fully at the Cross is the outpouring of the fire of the Holy Spirit. The fusion of the persons in the Body of Christ is a fruit of the Cross. It is a gift of God's love. It cannot be reproduced or chosen by humans, no matter how holy they may be. God gives this gift only to souls that, having died to self, have entered into the furnace of His Heart through the love of the cross. This gift of fusion occurs in various degrees. It can be so profound that it is actually experienced as a burning in the heart, a fire that is within. This fire is that of the Holy Spirit in the heart of Jesus. Characteristic of this union is the zeal of the Holy Spirit that makes Christ live in the hearts and which continues to put to death what is not His. This fire fuses but does not annihilate the uniqueness of each person. Just as the body is one but has distinct organs, each part of the body continues to contribute its own uniqueness to the whole. This is clear to me, though at my poor level. As logs enter the fire becoming one with it and strengthening it, so we become one in the fire of the Heart of Jesus. This is why saints grow in bunches. This is the communion of saints (Cf. St. Paul). The fire of the Holy Spirit is painful because it is constantly burning away all impurities, putting to death the powers of sin with the power of the Cross. This is why many reject it and stay in the cold. Let us not be afraid to go to Jesus, to go to the Cross, to be Love Crucified. If we understood this we would never in any way offend another for whom Christ died. ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ​ THE UNFOLDING OF THE PROPHECIES The Spirit and the Bride Say, Come! Pg 91-92 God's plan to increase the reign of the Divine Savior is different from man's plan. One of the prophecies given at St. Peter's Basilica during the closing Eucharist on the day after Pentecost, May 19, 1975, spoke of a “new age” and a new combat for which we will need new wisdom, new power, and new understanding of his plan: I speak to you of the dawn of a new age for my church. I speak to you of a day that has not been seen before.... Prepare yourselves for the action that I begin now, because things that you see around you will change; the combat that you must enter now is different; it is new. You need wisdom from me that you do not yet have. You need the power of my Holy Spirit in a way that you have not possessed it; you need an understanding of my will and of the ways that I work that you do not yet have. Open your eyes, open your hearts to prepare yourselves for me and for the day that I have now begun. My church will be different; my people will be different; difficulties and trials will come upon you. The comfort that you know now will be far from you, but the comfort that you will have is the comfort of my Holy Spirit. They will send for you, to take your life, but I will support you. Come to me. Band yourselves together around me. Prepare, for I proclaim a new day, a day of victory and of triumph for your God. Behold, it is begun... 3/16/12 Promise to LC After reading Hosea 14:2-10 Jesus said: This morning your God desires to make a promise to My family. You are My people because you have listened to the voice of your God and heeded My words. The family of LC will grow to bear many branches that will spread out wide and far as the Cedar of Lebanon. Many will enter her shade to find the safety and presence of God, for God, My little ones, is with you. The Holy Spirit is possessing you, purifying you, consuming you in the fire of Love of the Father and the Son. My Cedar of Lebanon will catch on Fire as the burning bush before Moses … All who enter this family will be consumed in the Fire of My Spirit. I promise you, My humble ones, that as the darkness consumes the world you will be consumed by the Fire of God, the Holy Spirit. You will be the first fruits of the new Pentecost. Be at peace for I am with you. Live as ONE in My sacrifice of love. NEW PENTECOST 1/26/12 The time is near, quickly approaching. Are you responding fully, My little ones? Are you ready, for the great and terrible day is upon you? You are My people. I have been forming you for the battle that draws near. Are you ready My family? Heaven watches with anticipation for soon the eyes of many will contemplate My glorious Cross upon the sky. Raise up My hidden martyrs of love for the decisive battle that draws near. Call forth My victims of love, for it is they that are the passage for the Queen of Heaven to usher in the new Pentecost for the world... ​ ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ “NEW COMBAT” 1/29/2010 “The world depends on swords, missiles and guns to win battles, but this decisive battle will be won by the Cross. My victim souls uniting themselves to My love crucified will free the world from the bondage and darkness of Satan.” 9/26/11 PROPHECY MICAH 5-7 The justice of God is upon My people. It is My holy remnant of victim souls who's prayers and sacrifices will cover the earth as heavenly dew (Micah 5:7-9). The justice of God will come upon the world. My daughter, the great and terrible day is approaching upon the earth. The majority will be caught in total dismay. Life as you know it will cease to exist. It is My holy remnant of victim souls that will defeat satan and all his principalities. Persevere in suffering all with Me. Persevere as ONE with the Word of the Cross, for then and only then, do you hold the power of God. Your lives in My crucified love become the sword of righteousness. Bring Me many victim souls for the battle at hand. My little ones I need you. ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 1/18/12 SAMUEL 17: 32-51 David and Goliath My little one, the time draws near. You hold the sword of the Spirit in the mission given to you. My family of LC are My warriors of love that will defeat the dragon in the decisive battle that draws near. Be ready to approach this evil in the same way that David approached Goliath. You will conquer the dragon in your littleness and purity because it is God who is with you. You must not fear and believe with the innocence and zeal of David. My daughter, form My family well in the teachings I give to you. You each must approach the battle with five stones also. First, the stone of humility, possessing the perfect knowledge of your nothingness and My power and majesty. Second, the stone of purity, purity of mind, heart, intention, word, desire... Third, simplicity, detached from all, most especially your ego. Fourth, trust, perfectly abandoned to My will. Fifth, courage, courage rooted in love of Me to be perfectly obedient to My commands. These stones are your weapons for battle for the dragon will not be defeated according to the standards of the world but in the Light of Love. Therefore, My family, prepare for battle. Be attentive to Me 11/12/11 SWORD Believe that the sword of this mission will conquer the dragon (The Holy Spirit then brought to my mind David and Goliath) David and Goliath: How could it be that the little one who could not wear the armor of the mighty warriors defeats the giant? The ways of God are never the ways of the world. He was wearing the armor of God and he possessed the power of God. He trusted in God with the innocence of a child. God defeated the enemy through His humble vessel so that all glory is given to God not man. The enemy will be conquered and all things will be made new but never in the ways of the world. God has chosen to give the sword of righteousness to His little mustard seed. The sword of the mission is the power of God that will pierce and conquer the dragon. You must remain little, insignificant and innocent drinking the pure milk of the words I bring to you (1 Peter 2). Believe, My little ones, believe that the God of heaven and earth has chosen you for the decisive battle. Live with the innocence of a child the mission given to you. Be little, pure and humble, be nothing, and it is I Who will do the impossible. Trust with the innocence of a child... for you are nothing, but I am God, and I will use My little ones to confound the mighty ones of the world. Believe in the power of My Cross and the power of My precious Blood, for it is only through the Triumph of My Cross that all darkness will be conquered. Live, love and suffer as ONE with Me and you will become the sword that will pierce this darkness. 11/2/11 SWORD “I'm forming you as My warriors of love. “ The armor you put on is to protect you from being over come and conquered by the enemy, but your sword is what has the power to pierce the enemy and conquer it. To put on the armor of light, to put on your Lord Jesus Christ (Rom. 13:12,14) is to become the Sword of the Spirit. I have been leading you through the passage of union with your Crucified, union with the Word of the Cross. It is in this union in which you enter your Crucified, beginning at the foot of the Cross with Mary, that your lives become the Sword of the Spirit. These are the warriors that will fight the decisive battle and have the power of God to conquer the dragon. Back Anchor 1

  • Fatima: Respondamos como los tres pastorcitos

    Fátima: Respondamos a María como los tres pastorcitos P. Jordi Rivero – 24 de marzo, 2022 Atrás

  • Testimonio del Padre Ron

    Testimonio del Padre Ron Padre Ron Sciera – 17 de noviembre, 2022 El Padre Ron comparte el oro que ha descubierto al luchar por vivir el Camino Sencillo de Unión con Dios. El padre Ron y Lourdes revelan la belleza de ayudarse mutuamente a recorrer el camino estrecho Atrás

  • Alianca con Amor Crucificado

    INICIO QUIENES SOMOS Quienes Somos Identidad de Una Madre de la Cruz Identidad de un Misionero de la Cruz Historia MISIÓN Misión La Llamada Mensajes de Jesús y María Cruz de Amor Crucificado COMUNIDAD Forma de vida Alianza Oraciones Discerniendo Comunidad Testimonios Fotos ENSEÑANZAS LIBROS/MÚSICA Libros Música MORIR PARA VIVIR RECURSOS ESCRÍBENOS BUSCA Alianzas 2021 Colombia Claudia Ortíz, 05 de Junio de 2021 Padre Jorge Cortés, Bogotá 2021 Colombia Luz Angélica con Maria Mercedes Momento de la alianza Luz Angélica con su esposo, Luis Fernando Atrás Siguiente LuzAngelica

  • Acoplando Vagones del Tren Espiritual

    Acoplando Vagones del Tren Espiritual Padre Ron Sciera — A los hombres de la comunidad Amor Crucificado. 1 diciembre 2022 ​ Atrás

  • Fotos Galería | Comunidad Amor Crucificado

    Peregrinaciones Alianzas Otras Encuentros Misiones Nuestra Familia en el Cielo

  • Alianzas | Comunidad Amor Crucificado

    Alianzas Las más antiguas arriba Esta página: 2008-2010 Otros años: 2012-2015 2016 2017-2018 2019 2020 2020 (II) 2021 2022 2023 2024 2008-2009 Estados Unidos P. Jordi Rivero y Lourdes Pinto hicieron su alianza en 2008, y ratificaron en 2009 cuando Maria Hickein hizo su alianza en el Monasterio del Espíritu Santo, Conyers, Georgia. Lourdes Pinto, 11 de Marzo de 2008 Maria Hickein, 27 de Febrero de 2009 P. Jordi Rivero, 11 de Marzo de 2008 Maria y Mark Hickein Mark hizo la alianza el 3 de Marzo de 2009 2010 USA Primeras Cruces de Amor Crucificado, 3 de junio de 2010 Lourdes y María con el joyero. Sandy Cremmers, 23 de Enero de 2010 Ximena Fernández, 25 de Mayo de 2010 Zilkia Jiménez, 21 de Septiembre de 2010 A la Galería de Fotos Siguiente

  • Santo Dolor Vs. La Tristeza

    Santo Dolor Vs. La Tristeza Lourdes Pinto — 12 de noviembre, 2022 Traducción y Música: María Hickein ​ ​ “La unión de dolores es la unión perfecta de amor con Dios en la tierra.” Esta enseñanza responde a las preguntas: ¿Hay alguna diferencia entre el santo dolor y la emoción de la tristeza? ¿Cómo se transforma la tristeza en santo dolor? –A las mujeres de Amor Crucificado ​ Atrás

  • Gratitud | Amor Crucificado

    Gratitud Lourdes Pinto — 20 de Abril, 2017 Atrás

  • Historia – Amor Crucificado – Comunidad Católica

    Primer retiro de Amor Crucificado — Monasterio del Espíritu Santo, Conyers, Georgia. HISTORIA La historia juega un papel importante en la cultura cristiana. "Así como la memoria conserva la historia individual de cada persona, la historia juega el mismo papel para las culturas, naciones y comunidades de fe. La historia es nuestra memoria compartida. ...Una comunidad muere cuando su memoria falla." — Arzobispo Chaput ​ Amor Crucificado comenzó en 2006 con la llamada del Señor a Lourdes Pinto en Međugorje: "¿Serás mi alma víctima?" Ella da su fíat y el Señor comienza a formarla como alma víctima, específicamente como Madre de la Cruz: una mujer que se hace una con María, la Madre Dolorosa al pie de la Cruz. Ella vive este llamado en su vida oculta ordinaria, como esposa y madre. Lourdes había sido preparada para su llamado por medio de los escritos de la Beata Conchita Cabrera de Armida desde 2004. El Padre Jordi Rivero, su director espiritual, la animó a seguir este llamado y él también entró en un entendimiento más profundo de su vocación de sacerdote y víctima. En julio de 2008, Amor Crucificado va primeraperegrinación a nuestra Señora de Guadalupe en México. Fue allí donde Lourdes recibió la misión para los Misioneros de la Cruz (los hombres de la Comunidad). Las Madres de la Cruz y los Misioneros de la Cruz están consagrados a nuestra Señora de Guadalupe. El Padre Jordi y Lourdes Pinto postrados ante la Tilma en la Basílica. El primer retiro de Amor Crucificado tuvo lugar en febrero de 2009 en el Monasterio del Espíritu Santo, en Conyers, Georgia. Los primeros miembros escribieron y adoptaron la primera alianza de la Comunidad. Se nos dio a Nuestra Señora Rosa Mística como patrona en relación con el llamado a levantar un sacerdocio santo. El Papa Benedicto XVI declara que el año del sacerdocio comenzará en octubre de 2009. Esto se convierte en una confirmación del llamado de nuestro Señor a levantar un sacerdocio santo por medio del martirio oculto del corazón. Peregrinamos a Ars, a la casa de San Juan Vianney, patrón de todos los sacerdotes, y después al santuario de Notre Dame du Laus en Francia, donde recibimos la vocación de ser los cálices vivos del Señor en la Capilla de la Preciosísima Sangre de Jesús. De aquí vino la inspiración para la cruz de la Comunidad que fue hecha en junio de 2010. Capilla de la Precíosísima Sangre En 2011, el obispo da permiso al Padre Jordi para que sirva a tiempo completo en la misión de Amor Crucificado. En diciembre, la familia Hickein se trasladó a una zona rural cerca de Covington, Georgia, que pronto se convirtió en el centro de la Comunidad y el lugar de sus retiros. En 2012, la familia Pinto compra la casa que linda con la de la familia Hickein para que viva allí el Padre Jordi y los sacerdotes experimenten nuestro carisma en la escuela del Sagrado Corazón. El Señor llama a esta casa "Refugio del Padre Pío para Sacerdotes en el Sagrado Corazón de Jesús". Capilla del Padre Pio en el Refugio del Sagrado Corazón de Jesús. En el 2012, Monseñor Ronald Sciera entra en los Misioneros de la Cruz. En enero de 2013, Daniel Blanchette llega al refugio del Padre Pío y descubre su vocación de Misionero de la Cruz. Ahora es residente permanente y forma parte del núcleo de la Comunidad. En abril dell 2013 dimos nuestro primer retiro en el extranjero, en Roma, a los legionarios de Cristo y las consagradas — hombres y mujeres— de Regnum Christi. El P. Jordi y Lourdes tuvieron una audiencia privada con el Cardenal Piacenza, Prefecto de la Congregación para el Clero, quien les exhortó a perseverar en la vocación de Amor Crucificado. Primera misión de Amor Crucificado en Roma. El mismo año, el 31 de mayo, fiesta de la Visitación, se compra junto al Refugio la primera casa de la Comunidad, Nuestra Señora de la Gracia. Se convierte en la sede de los retiros de Amor Crucificado en EE.UU. El 13 de junio, MonseñorRonald Sciera fue invitado a concelebrar una misa diaria con el Papa Francisco en la capilla de Santa Marta en el Vaticano. Después de la misa, el Papa Francisco bendijo la misión y la cruz de Amor Crucificado El Papa Francisco bendice la Cruz de Amor Crucificado Casa de retiro Nuestra Señora de la Gracia En 2013, después de varias visitas del Padre Jordi a Bogotá en las que ofrecía retiros para sacerdotes, se funda Amor Crucificado en Colombia. El primer retiro de Amor Crucificado en Colombia se realizó en junio de 2014. El 7 de junio de 2016, se publicó el libro de formación de la Comunidad, El Camino Sencillo de Unión con Dios. Se publicó poco después la edición en español. Se establece Amor Crucificado en Bogotá con Adriana y Juan Miguel. Amor Crucificado (2022) tiene miembros en USA, Colombia, México, España, Suiza y Honduras. El Camino sencillo a Unión con Dios ha transformado la vida de muchos . INICIO

  • Regnum Christi 2020 | Love Crucified

    Encuentro Amor Crucificado Regnum Christi Medellin, Colombia, 2020 Vengan a Mi, dice el Señor... Mi mirada está sobre cada uno de ustedes. Veo sus luchas; conozco sus pruebas; siento y sufro sus penas; recojo sus lágrimas; sufro con cada uno. Tengan fe perfecta en el Dios que les ama... Crean en el poder de sus vidas ordinarias y ocultas vividas por Mí, Conmigo y en Mí, UNO conmigo, no siendo ya dos. Crean en Mi amor crucificado, en el poder de Mi mirada crucificada para penetrar toda oscuridad. Mi mirada está sobre ustedes; permítanme sanar sus heridas y purificar toda oscuridad. — Diario de una MDC p.59 en el Camino. Corazón a corazón compartiendo el Camino... Mi deseo para ustedes, Mi sed por cada uno de ustedes, es hacerles Mis iconos vivos. Pequeños Míos, sufran todo Conmigo, contemplando Mi amor crucificado para que sus sufrimientos puedan perfeccionar su fe y puedan llegar a ser Mis cálices vivos derramándose sobre el mundo, redimiendo, restaurando y purificando conmigo. Aprendan a esperar en el Señor pues esto prueba su amor y perfecciona su confianza. — continuación de arriba. El alma que vive revestida con el don de conocimiento crece en la verdadera humildad y es entonces capaz de avanzar en Mi Camino sobre las alas del Espíritu Santo. A veces caes y tienes contratiempos, pero no te desanimes, ya que estas caídas te ayudan a mantenerte revestida con el don de conocimiento, el don de saber que no puedes hacer nada sin la gracia de Dios. — Camino p.40. El Señor sana mis heridas y me colma de gozo... Pg.3 Página de inicio

  • Novena al Espíritu Santo – Comunidad Amor Crucificado

    Novena al Espíritu Santo OFRECIMIENTO INICIAL (DIARIO) ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO ​ Ven Espíritu Santo, derrama sobre la familia de Amor Crucificado y nuestras propias familias, la fuente de TU gracia, y ¡Aviva un nuevo Pentecostés en Tu Iglesia! ¡Ven a TUS obispos, a TUS sacerdotes, a TUS seminaristas, a TUS religiosos, a TUS fieles y ven sobre aquellos que no creen, a los más duros de los pecadores, y por último, ven a cada uno de nosotros! ¡Desciende sobre todos los pueblos del mundo, sobre todas las razas, clases y culturas! ​ Muévenos con tu aliento divino, purifícanos de todos nuestros pecados y líbranos de todo engaño y del mal. ¡Enciéndenos con tu fuego, haz que ardamos y nos consuma en Tu amor! Enséñanos a comprender que Dios es todo. El es nuestra felicidad y alegría. Nuestro presente, futuro y eternidad están en sus manos. ¡Ven Espíritu Santo y transfórmanos, sálvanos, reconcílianos, únenos y conságranos a ti! ​ Enséñanos a pertenecer completamente a Cristo, ser uno con el Amor Crucificado, y pertenecer totalmente a Dios. Te lo pedimos por la intercesión y bajo la guía y protección de la Santísima Virgen María, tu esposa Inmaculada, Madre de Jesús y Madre nuestra, Amen. ​ ORACIÓN A NUESTRA SANTÍSIMA MADRE, LA ROSA MÍSTICA ​ Querida Madre Celestial, a través del Poder del Espíritu Santo, te pedimos tu intercesión para ______ Por favor toma nuestras oraciones, ayunos y sacrificios para presentarlos a tu hijo, y con la gracia otorgada a Ti, perfecciona nuestras ofrendas para que se nos conceda más allá de cualquier expectativa imaginable todo lo que deseamos para la conversión de los corazones, para la protección de la familia y la misión. ​ Oramos María, por el Espíritu Santo para que invada nuestra nación y el mundo entero, encendiendo tanto los corazones de los cristianos y no creyentes por igual. Que la chispa de la gracia en cada alma arda en una llama poderosa que vaya creando un fuego de conversión que rápidamente se extienda por toda la tierra, comenzando aquí en nuestras iglesias domésticas. Oramos especialmente por nuestros obispos, sacerdotes, religiosos, diáconos, seminaristas y fieles de nuestra diócesis. ​ Oramos por la presencia de decenas de miles de ángeles para que llenen nuestros hogares, nuestras parroquias, nuestras ciudades, nuestros países, cada una de nuestras actividades, para que todos puedan estar rodeados con la gracia del cielo, y que Satanás no encuentre entrada a sus malas intenciones. Muy especialmente, te pedimos que no haya orgullo en nuestros corazones para que Satanás no pueda trabajar, y solamente exista la verdadera humildad de Tu corazón y del Corazón de Jesús. ​ Por último, te pedimos por todos los miembros de nuestra familia, incluyendo a todos los niños hasta los más pequeños que están en el vientre de su madre, para que tengamos una experiencia profunda con el Espíritu Santo, para que nuestros corazones sean purificados, y el nuevo Pentecostés descienda sobre cada uno de nosotros, uniéndonos como a uno solo. ​ Te lo pedimos todo por Corazón Sagrado y Eucarístico de Jesús, todo a través del Corazón Doloroso e Inmaculado de María, en unión con San José. ​ "Jesús, Salvador de los hombres ¡sálvalos, sálvalos!" ​ PRIMER DIA ​ "Existe un tesoro escondido, una riqueza que no ha sido explotada ni se aprecia en su verdadero valor, siendo que es lo más grande del cielo y de la tierra: el Espíritu Santo. No, ni el mundo de las almas lo conoce debidamente. El es la luz de las inteligencias y el fuego de los corazones. ​ Si hay tibieza, y si hay frío y debilidad, y tantos males que aquejan al mundo espiritual, es porque no se acude al Espíritu Santo. ​ "Su misión en el cielo, su vida, su Ser, es el Amor; y en la tierra, llevar a las almas a ese centro del amor que es Dios. Con El se tiene cuanto se puede apetecer, ​ - Si hay tristeza es porque no se acude al divino Consolador, que es el gozo completo del espíritu - Si hay flaqueza es porque no se acude a la fortaleza invencible - Si hay errores es porque se desprecia al que es la luz ​ Si se extingue la fe es porque falta el Espíritu Santo. ​ "No, no se le da el culto que se le debiera dar en cada corazón, en la Iglesia entera, al Espíritu Santo; y la mayor parte de los males por los que se llora en la Iglesia y en el campo de las almas es porque no se le da toda la primacía que Yo le di a este Santo Espíritu, a esa tercera Persona de la Trinidad, que tuvo parte tan activa en la Encarnación del Verbo y en el establecimiento de la Iglesia. Se le ama con tibieza, se le invoca sin fervor y en muchos corazones, aún de los Míos, ni siquiera se le recuerda y esto lastima muy hondamente a mi Corazón. ​ Es tiempo ya de que el Espíritu Santo reine, sino acá cerca, en cada alma y corazón, en todas las arterias de mi Iglesia. El día que circule por cada Pastor, por cada sacerdote, como sangre, así de íntimo, el Espíritu Santo, se renovarán las virtudes teologales, que languidecen aún en los que sirven a mi Iglesia, por la falta del Espíritu Santo. Entonces cambiará el mundo, pues todos los males que en él se lamentan hoy tienen por causa el alejamiento del Espíritu Santo, su remedio único. "Que reaccionen mis ministros en la Iglesia por medio del Espíritu Santo y todo el mundo de las almas será divinizado. Él es el eje en donde todas las virtudes giran, y no hay virtud verdadera sin el Espíritu Santo. ​ "El impulso celestial para levantar a mi Iglesia de cierta postración en que yace está en que se active el culto del Espíritu Santo, en que se le dé su lugar, es decir, el primer lugar en las inteligencias y en las voluntades. Nadie será pobre con esta riqueza celestial, y el Padre y el Verbo que soy Yo deseamos la renovación palpitante, vivificante de su reinado en la Iglesia. ​ Que impere en las almas este Santo Espíritu y el Verbo será conocido y honrado, tomando la Cruz un impulso nuevo en las almas, espiritualizadas por el divino amor. "A medida que el Espíritu Santo reine se irá destruyendo el sensualismo que hoy inunda la tierra. ​ Nunca enraizará la Cruz si antes no prepara el terreno el Espíritu Santo. Por esto se apareció Él primero a tu vista que la Cruz: por esto preside en la Cruz del Apostolado. ​ "Uno de los principales frutos de la encarnación mística es el reinado del Espíritu Santo que debe consumir el materialismo''. (Diario febrero 19, 1911). ​ “Y yo pediré al Padre y les dará otro Paráclito, para que esté con ustedes para siempre, el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero ustedes le conocerán, porque mora con ustedes.” Jn 14, 16-17 ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ SEGUNDO DÍA ​ "Mi Espíritu es vida, es la fuente de la divina gracia y nunca está ocioso, de día y de noche trabaja en las almas que se me entregan, y estas almas crecen constantemente en las virtudes. Mas cuando se resisten y no se dejan hacer entonces me retiro, porque mis gracias son riquísimas para desperdiciarlas. Es muy fino el trabajo del Espíritu Santo en las almas y muy culpable el alma que lo desdeña. Cuando no corresponde a mis inspiraciones, a lo que exijo de ella, entonces me retiro, hay almas que necesitan empuje a cada paso, otras que corren y vuelan, mas a medida de su correspondencia avanzan, subiendo siempre hasta los grados que les tengo destinados. Vigila y escucha mi voz, mas ya sabes que para entenderme necesitas unos oídos dispuestos, un total vacío de ti misma y el espíritu constante de sacrificio. (Carta al Excmo. Sr. Dn. Leopoldo Ruiz y Flores, junio 23, 1904). ​ “Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él.” Jn 14,23 ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ TERCER DÍA ​ "Creen las almas muy lejos al Espíritu Santo, muy elevado y por encima, y es, por decirlo así, la Persona divina más asistente con la criatura. La sigue a todas partes, la impregna de sí mismo, la llama, la cuida, la cobija, la hace su templo vivo, la defiende, la ayuda, la ampara del enemigo, y más cerca esta que ella misma. Todo lo bueno que el alma ejecuta es por su inspiración, por su luz, por su gracia y auxilio, ¡y no se le invoca y no se le nombra ni se le agradece la acción tan profunda e inmediata con cada alma! ​ Si llamas al Padre, si lo amas, es por el Espíritu Santo. Si te enamoras de mí, si me conoces, si me sirves, si me copias, si te unes a mis quereres y a mi corazón es por el Espíritu Santo.” ​ ¿A caso no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que habita dentro de vosotros al que han recibido de parte de Dios? Vosotros no sois sus propios dueños (1 Corintios 6:19) ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ CUARTO DIA ​ “Se le considera intangible, y lo es, pero no hay sin embargo cosa más sensitiva, más cercana y al alcance de la criatura en su miseria que la altura más grande, que el Espíritu santísimo que se refleja y es una misma santidad y poder con el Padre y con el Hijo. Y los siglos han pasado siendo El siempre el principio de todas las cosas, el sello sagrado de las almas, el carácter del sacerdote, la luz de la fe, el que infunde todas las virtudes, el riego que fecundiza el campo de la Iglesia, y sin embargo ni se le estima, ni se le conoce, ni se le agradece su influencia siempre santificadora. Si hay ingratitud para mí en el mundo, más la hay para con el Espíritu Santo. Por esto, al acabarse los tiempos, quiero que se extienda su gloria. Uno de los dolores más crueles para mi corazón fue el de la ingratitud en todos los tiempos; el de la idolatría, entonces adorando ídolos, y hoy adorándose los hombres a sí mismos, es decir, el alejamiento del Espíritu Santo. En estos últimos tiempos ha puesto su trono la sensualidad en el mundo, esa vida de los sentidos que ofusca y apaga la luz de la fe en las almas. Y por eso más que nuca se necesita que el Espíritu Santo venga a destruir y a aniquilar a Satanás, que en esta forma se va introduciendo hasta en la Iglesia.” (Diario 40, pp 186-189, 26 enero 1915) ​ “Pero cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes, recibirán poder y saldrán a dar testimonio de mí, en Jerusalén, en toda la región de Judea y de Samaria, y hasta en las partes más lejanas de la tierra.” Hechos 1,8 ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ QUINTO DÍA ​ "Todos los movimientos de mi alma en cuanto hombre fueron inspirados y movidos por el Espíritu Santo. Él movía mis potencias, sentidos y voluntad, poseyéndolos para glorificar al Padre, a quien Yo todo lo refería. El Espíritu Santo ama a mi humanidad con predilección incomparable. ¡Si tu supieras con cuanta delicadeza, ternura y esplendidez adornó mi alma, mis facultades, mis sentimientos, mi cuerpo y mi corazón el Espíritu Santo...! Más que una madre, toda amor. Empleó su poder y todas sus riquezas en formarme en el seno de María, como un perfecto modelo de todo lo bello, puro y santo. Todas las riquezas y tesoros que adornan a mi corazón se le deben al Espíritu, y no me gusta que se tome la devoción a mi corazón de carne como fin, sino como medio para subir a mi divinidad, como escalón para ir al Espíritu Santo, quien lo creó, quien lo formó y enriqueció; quien puso en él todos los encantos de su amor y también todos los dolores internos, y el modo y la manera de sufrir la universal expiación para el perdón de la humanidad culpable. El corazón del hombre y su cuerpo habían pecado y necesitaban otro cuerpo y otro corazón con la potencia de un Dios que desagraviara a Dios, siendo Él mismo Dios también. Esta idea, acción y fin saludable de gloria para mi humanidad, y de salvación para el mundo, se le debe al Espíritu Santo". (Diario 40 pp. 197-203, 29 enero 1915) ​ “Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse.” Hechos 2, 3-4 ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ SEXTO DÍA "Al formar eternamente el plan de la redención, el Espíritu Santo tuvo parte activísima, obrando a su tiempo la encarnación, después de haber iluminado a los profetas anunciándolo. Durante mi vida me sostenía en cuanto hombre, ofreciendo al Padre mi expiación infinita, tocando y atrayendo las almas a la Verdad que soy Yo. Ofrecí enviarlo y lo hice, teniendo en mi Iglesia el primer puesto en todos sus actos, sacramentos y acción infalible". (Diario 40, pp 191-192, 28 enero 1915) ​ Pedro les respondió: "Conviértanse y háganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados, y así recibirán el don del Espíritu Santo. ( Hechos 2, 38) ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ SÉPTIMO DÍA "Yo soy su Piloto, y con esto pasarán los siglos y llegara tan pura, tan santa, tan Madre, tan toda amor y caridad mi Iglesia como salió de mis manos, hasta tocar las playas del cielo. No importan las traiciones y persecuciones hasta de los suyos (que son las que más duelen); Ella proseguirá majestuosamente su marcha entre mil tormentas que sólo han servido, sirven y servirán siempre para darle más brillo y glorificara. ¿Quién contra Dios? Las generaciones pasan; las persecuciones se derrumban, los cismas caen, y sólo mi Iglesia hermosa y pura, santa e inconmovible como salió de mis manos, apoyada en el amor que no se muda porque es divino, por el ser de unidad que lleva consigo, impregnada de amor, y sólo esparciendo amor. Pero ha llegado el tiempo de exaltar en el mundo al Espíritu Santo, alma de esa Iglesia tan amada, en donde esa Persona divina se derrama en todos sus actos con profusión. Esta última etapa del mundo quiero que se le consagre a este Santo Espíritu, que no obra sino por el amor. Comenzó a regir la Iglesia en su principio por tres actos de amor humilde en san Pedro; y quiero que en estos últimos tiempos se acentúe este amor santo en todos los corazones, pero especialmente en el corazón del papa y de mis sacerdotes. Es su turno, su época; es el fin amoroso en mi Iglesia para todo el universo. Por eso vuelvo a pedir que el mundo se consagre al Espíritu Santo muy especialmente, comenzando por todos los miembros de la Iglesia, a ese Espíritu que me anima, a esa tercera Persona de la Trinidad que enlaza y une a la Trinidad misma, que hace a Dios ser Dios, porque Dios es amor, y el Espíritu Santo es la Persona del amor, el mismo amor personificado en Ella. Por eso el Espíritu Santo es el alma, el gran motor divino de la Iglesia; su energía, su corazón, su latido, porque es el Amor" (Diario 51, pp 75-83; 2 marzo 1928) ​ “No sino que se está cumpliendo lo que dijo el profeta Joel: En los últimos días, dice el Señor, derramaré mi Espíritu sobre todos los hombres y profetizarán sus hijos y sus hijas; los jóvenes verán visiones y los ancianos tendrán sueños proféticos. Más aún, derramaré mi Espíritu sobre mis servidores y servidoras, y ellos profetizarán. Haré prodigios arriba, en el cielo, y signos bajo, en la tierra: verán sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes que llegue el Día del Señor, día grande y glorioso. Y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará.” (Hechos 2, 16-21) ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ OCTAVO DÍA Te haré una íntima confidencia. Las gracias se ciernen sobre mi Iglesia, los tesoros, las riquezas, los manantiales fecundísimos de los méritos del Verbo hecho carne y, cada día, como que los hombres y los mismos que se llaman míos cierran las puertas al Espíritu Santo. Mina Satanás a la Iglesia por la debilidad y la disipación de los que debieran guardar el santuario: las almas languidecen por falta de directores poseídos del Espíritu Santo. Mi Iglesia, tan hermosa y rica, tiene que guardar sus tesoros porque no encuentra en donde derramarlos. Y es muy triste que estos tesoros infinitos de gracias que yo he comprado con mi sangre estén inactivos en mi Iglesia por falta de obreros santos. Entienden muchos a su modo la vida espiritual y faltan estudios profundos sobre esta materia, y por ignorancia y flojera dejan truncos los designios de Dios en muchas almas. Mi corazón se entristece en este punto en el que mis ministros duermen. Son los primeros en muchas ocasiones que se conforman con una piedad superficial, pero ni inculcan a las almas la cruz, ni menos enseñan al Espíritu Santo. La rutina - te repito aquí íntimamente- ha entrado muy hondamente en el santuario, y ese culto en espíritu y en verdad casi se ha extinguido por completo en muchas comunidades. Que reaccionen mis ministros por el Espíritu Santo, que hagan mucho aprecio de la vida interior, que la posean y que la comuniquen por ese Santo Espíritu, y la Iglesia florecerá en su primitivo vigor. Le falta a mi Iglesia la savia del Espíritu Santo; le falta a los seminarios y clérigos, y de ahí viene que le falta a las almas que viven y se alimentan de este jugo vital que debe darles la vida de la gracia. (Diario 35, pp 97-100, 21 febrero 1911) ​ "Quiero una reacción viva, palpitante, patente y poderosa del clero por el Espíritu Santo. Un sacerdote ya no se pertenece, es otro Yo, y tiene que ser todo para todos, pero santificándose primero, que nadie da lo que no tiene y sólo el santificado santifica. Por tanto, si quiere ser santo, como es su deber ineludible, debe estar poseído, impregnado del Espíritu Santo, porque sí el Espíritu Santo es indispensable para la vida de cualquier alma, para las almas de los sacerdotes debe ser El su mismo aliento y vida. Si son Jesús los sacerdotes, ¿cómo no han de tener el Espíritu de Jesús? Y ¿cuál es este sino el Espíritu Santo?" (Diario 49, 9 octubre 1927) ​ “Por medio del Espíritu, a unos les concede que hablen con sabiduría; y a otros, por el mismo Espíritu, les concede que hablen con profundo conocimiento. Unos reciben fe por medio del mismo Espíritu, y otros reciben el don de curar enfermos. Unos reciben poder para hacer milagros, y otros tienen el don de profecía. A unos, Dios les da la capacidad de distinguir entre los espíritus falsos y el Espíritu verdadero, y a otros la capacidad de hablar en lenguas; y todavía a otros les da la capacidad de interpretar lo que se ha dicho en esas lenguas. Pero todas estas cosas las hace con su poder el único y mismo Espíritu, dando a cada persona lo que a él mejor le parece.” (1 Cor 12, 8-12) ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) NOVENO DÍA ​ "Al enviar al mundo un como segundo Pentecostés quiero que arda, quiero que se limpie, ilumine e incendie y purifique con la luz y el fuego del Espíritu Santo. La última etapa del mundo debe señalarse muy especialmente por la efusión de este Santo Espíritu. Quiere reinar en los corazones y en el mundo entero; más que para su gloria, para hacer amar al Padre y dar testimonio de Mí, aunque su gloria es la de toda la Trinidad" (Diario T. 40, p. 180, enero 26, 1916). ​ "Dile al Papa que es mi voluntad que en todo el mundo cristiano se clame al Espíritu Santo implorando la paz y su reinado en los corazones. Sólo este Santo Espíritu puede renovar la faz de la tierra y traerá la luz, la unión y la claridad a los corazones. "El mundo se hunde porque se ha alejado del Espíritu Santo y todos los males que le aquejan tienen su origen en esto. Ahí está el remedio porque El es el Consolador, el autor de toda gracia, el lazo de unión entre el Padre y el Hijo y el Conciliador por excelencia porque es caridad, es el Amor increado y eterno. "Que a ese Santo Espíritu acuda todo el mundo pues ha llegado el tiempo de su reinado y esta última etapa del mundo a El le pertenece muy especialmente para ser honrado y exaltado. Que la Iglesia lo pregone, que las almas lo amen, que el mundo entero se le consagre y vendrá la paz, juntamente con una reacción moral y espiritual más grande que el mal que a la tierra aqueja. "Que a la mayor brevedad se proceda a llamar con oraciones, penitencias, y lágrimas a este Santo Espíritu, suspirando por su venida. Y vendrá, Yo lo enviaré otra vez de una manera patente en sus efectos, que asombrará e impulsará a la Iglesia a grandes triunfos" (Diario T. 42, p. 156-158, septiembre 27, 1918). ​ "Pide esta reacción, este "nuevo Pentecostés", que mi Iglesia necesita: sacerdotes santos por el Espíritu Santo. El mundo se hunde porque fallan sacerdotes de fe que lo saquen del abismo en que se encuentra; sacerdotes de luz para iluminar los caminos del bien: sacerdotes puros para sacar del fango a tantos corazones: sacerdotes de fuego que llenen de amor divino al universo entero. "Pide, clama al cielo, ofrece al Verbo para que todas las cosas se restauren en Mí por el Espíritu Santo". (Diario T. 49. p. 250-251, noviembre 1º , 1927). ​ "Quiero volver al mundo en mis sacerdotes: quiero renovar al mundo de las almas manifestándome Yo mismo en mis sacerdotes: quiero dar un poderoso impulso a mi lglesia infundiéndole como un "nuevo Pentecostés", el Espíritu Santo en mis sacerdotes" (Diario T. 50, p. 165, enero 5, 1928). ​ "Para alcanzar lo que pido deben todos los sacerdotes hacer una consagración al Espíritu Santo, pidiéndole, por intercesión de María, que venga a ellos como en un "nuevo Pentecostés", y que los purifique, los enamore, los posea, los unifique, los santifique y los transforme en Mí" (Diario T. 50, p. 296, enero 25, 1928). ​ "Algún día, y no lejano, en el centro de mi Iglesia, en san Pedro, se llegará a hacer la consagración del mundo al Espíritu Santo, y las gracias especiales de este divino Espíritu se derramarán en el Papa feliz que esto haga."Hace mucho tiempo que vengo indicando este mi deseo de que se consagre el universo al Divino Espíritu para que se derrame en la tierra como un "segundo Pentecostés" (Diario T. 51, p. 135, marzo 11, 1928). ​ “Más aún; nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación engendra la paciencia; la paciencia, virtud probada; la virtud probada, esperanza, y la esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado.”Rom 5, 3-5 ​ Padre Nuestro, Ave María, Gloria y la oración final (todos los días) ​ OFRECIMIENTO FINAL (diariamente durante la novena) ​ ACTO DE CONSAGRACIÓN AL ESPÍRITU SANTO De rodillas ante la gran multitud de testigos celestiales me ofrezco, alma y cuerpo a Ti, Espíritu Eterno de Dios. Adoro el resplandor de tu pureza, la agudeza de tu infalible justicia y la fuerza de tu amor. Tú eres la fuerza y la luz de mi alma. En ti vivo, me muevo y existo. Desearía nunca entristecerte por mi infidelidad a tu gracia, y ruego con todo mi corazón que me protejas del más mínimo pecado contra Ti. Misericordiosamente guarda todos mis pensamientos y concédeme que esté siempre atento a tu luz y a escuchar tu voz para seguir tus inspiraciones llenas de gracia. Me aferro a Ti y me entrego a Ti pidiendo que, por tu compasión, me cuides en mi debilidad. Abrazando los pies traspasados de Jesús, mirando a sus cinco llagas, confiando en su Preciosa Sangre, adorando su costado abierto y su corazón herido, yo te imploro adorable Espíritu, auxilio en mi flaqueza, que me tengas en tu gracia para no pecar contra ti. Dame la gracia, Oh Espíritu Santo, Espíritu del Padre y del Hijo, para decirte siempre y en todo lugar "Habla, Señor, que tu siervo escucha". Amén ORACIÓN PARA PEDIR LOS SIETE DONES DEL ESPÍRITU SANTO Oh Señor Jesucristo, que antes de ascender al cielo, prometiste enviar al Espíritu Santo para completar Tu obra en las almas de tus Apóstoles y discípulos, dígnate conceder el mismo Espíritu Santo para que Él perfeccione en mi alma la obra de Su gracia y Su amor. Concédeme el: Espíritu de Sabiduría para que pueda despreciar las cosas perecederas de este mundo y posponerlas a las valores eternos. El Espíritu de Entendimiento para iluminar mi mente con la luz de la verdad divina, El Espíritu de Consejo para que siempre pueda optar por el camino más seguro de agradar a Dios y ganar el cielo, El Espíritu de Fortaleza para que pueda llevar mi cruz contigo y que pueda superar con coraje todos los obstáculos que se oponen a mi salvación, El Espíritu de Conocimiento para que pueda conocer a Dios, conocerme a mí mismo y crecer en la ciencia de los santos, El Espíritu de Piedad para que pueda encontrar dulce el servicio a Dios, El Espíritu de Temor de Dios para poder ser llenado de reverencia amorosa hacia Dios y del temor de desagradarlo en algún modo. ​ Márcame, amado Señor, con la señal de tus verdaderos discípulos y aliéntame en todas las cosas con tu Espíritu. Amen

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  • Sacerdote Víctima | Padre Pío – Amor Crucificado

    Padre Pío: Sacerdote y víctima Monseñor Arthur Burton Calkins I. La crisis de identidad en el sacerdocio. Casi inmediatamente después del Concilio Vaticano II, una terrible crisis de identidad de enormes proporciones comenzó a superar al sacerdocio católico y miles de sacerdotes abandonaron el ministerio activo con o sin el permiso requerido. Otros se confundieron genuinamente sobre la naturaleza de su sacerdocio. Desafortunadamente, la desorientación aún permanece de muchas maneras. Sus causas, sin duda, son bastante complejas y, en última instancia, debemos confesar que "un enemigo ha hecho esto" (Mt. 13:28). Pero reconocer un ataque satánico contra los ungidos del Señor no nos impide también tratar de descubrir algunas de las causas que contribuyen de inmediato a este trágico estado de cosas. A este respecto, el padre André Feuillet hace lo que creo que son algunas observaciones muy astutas: ​ Algunos escritores afirman que el Vaticano II es en sí mismo parcialmente responsable. Como lo ven, el Vaticano II, en su deseo de actuar contra la centralización romana y un énfasis excesivo en la primacía papal, pasó por alto el problema del sacerdocio. En cualquier caso, ciertamente pretendía resaltar el papel del colegio de obispos como sucesores de los Apóstoles. Además, sobre la base de las Escrituras, proclamó una verdad que hasta ahora se había pasado por alto con demasiada frecuencia: compartir a todos los bautizados en el sacerdocio de Cristo. Con estos dos énfasis, el Concilio parece haber hablado como si el obispo y el pueblo de Dios fueran los únicos elementos necesarios de una Iglesia sacerdotal. Al hacerlo, descuidó un poco el lugar del simple sacerdote (o presbítero) .1 ​ Continúa citando un libro de D. Olivier, Les deux visages du prêtre: Les chances d'une crise: ​ De hecho, el Concilio mantiene el carácter especial del sacerdocio presbiteral como esencialmente diferente del de los bautizados. Pero mientras se refiere a media docena de textos bíblicos para confirmar la realidad del sacerdocio común, no puede citar un solo texto a favor de la famosa diferencia esencial. El contraste entre los dos pasajes sucesivos de la Constitución sobre la Iglesia es sorprendente: el primero, y muy bienvenido, sobre el sacerdocio de los fieles, se basa en las Escrituras, el segundo no es más que un desarrollo teológico basado en algunos textos de Pío. XI y Pío XII. El obispo, que continúa la misión de los apóstoles, encuentra fácilmente en las Escrituras la justificación de su existencia. Pero el sacerdote puede basar su propio carácter especial solo en declaraciones papales.2 ​ El padre Patrick J. Dunn, escribiendo casi veinte años después de Feuillet, comenta de una manera notablemente similar: ​ Aunque el Concilio Vaticano II enfatiza que el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial "difieren entre sí en esencia y no solo en grado" (Lumen Gentium 10), la naturaleza de esta distinción no siempre se ha percibido claramente.3 ​ Bien puede argumentarse que documentos posteriores del magisterio han continuado haciendo las aclaraciones necesarias. El nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, por ejemplo, presenta una aclaración apropiada con la siguiente declaración: ​ El sacerdocio ministerial o jerárquico de los obispos y sacerdotes, y el sacerdocio común de todos los fieles participan, "cada uno en su propia forma, en el único sacerdocio de Cristo". Si bien están 'ordenados uno a otro', difieren esencialmente. ¿En qué sentido? Mientras que el sacerdocio común de los fieles se ejerce mediante el desarrollo de la gracia bautismal: una vida de fe, esperanza y caridad, una vida según el Espíritu, el sacerdocio ministerial está al servicio del sacerdocio común. Está dirigido al desarrollo de la gracia bautismal de todos los cristianos. El sacerdocio ministerial es un medio por el cual Cristo construye y dirige incesantemente a su Iglesia. Por esta razón se transmite por su propio sacramento, el sacramento de las órdenes sagradas.4 ​ Si bien acepta plenamente la explicación ofrecida por el Catecismo de que "el sacerdocio ministerial está al servicio del sacerdocio común", que "está dirigido al desarrollo de la gracia bautismal de todos los cristianos" y que "es un medio por el cual Cristo construye y dirige incesantemente a su Iglesia", me inclino a creer, con Fulton Sheen y el Padre Feuillet, que el concepto que ya hemos comenzado a explorar del ministro ordenado llamado a ser "sacerdote y víctima "proporciona una visión y un desafío mucho más rico y profundo que aún no se ha asimilado en la enseñanza y praxis de la Iglesia posconciliar. ​ II Padre Pio: un modelo de sacerdote y víctima ​ Quisiera resaltar que Dios ha puesto su propio sello y personificación de lo anteriormente dicho en el Padre Pío de Pietrelcina. ¿No es significativo que incluso antes de que la gran interrupción de la vida sacerdotal en el siglo XX estuviera en marcha, el Señor ya había elegido a Francesco Forgione para ilustrar de manera dramática y extraordinaria el llamado a vivir como víctima para realizar plenamente su vocación en el sacerdocio? Si bien es cierto que nadie debería aspirar a imitar las formas extraordinarias del Padre Pío sin un llamado explícito del Señor confirmado por una dirección espiritual sabia y el permiso apropiado cuando sea necesario, creo que la vida del Padre constituye un modelo de lo que significa vivir como "sacerdote y víctima", un modelo que todos los cristianos y los sacerdotes en particular, deben esforzarse por imitar. ​ Curiosamente, el padre trapense Agustín McGregor señaló al Padre Pío como modelo de vida sacerdotal hace más de veinte años. En su libro, La espiritualidad del Padre Pío, declaró: ​ Nos referiremos constantemente al sacerdocio del Padre Pío descubriendo en su vida un modelo raro del ideal sacerdotal, un ejemplo que reveló de manera única y sencilla todas las características esenciales del sacerdocio. En resumen, en una época en transformación en las esferas sociales, culturales y religiosas, buscaremos y encontraremos en el sacerdocio del Padre Pío características de valor permanente, sin marcar por muchos de los valores cambiantes de hoy. 5 ​ Sin embargo, aún más sorprendente y de gran apoyo para mi tesis es el testimonio del Padre Vincenzo Frezza con respecto al valor paradigmático del sacerdocio del Padre Pío. Teniendo en cuenta cómo el Padre Pio continuamente se gastó inquebrantablemente por las almas lo impulsa a decir: ​ Ahora, todo esto nos lleva a otro momento, a la conclusión de que su vocación al sacerdocio y el cumplimiento de su ministerio sacerdotal estaba en relación con su misión de "redimir". Quiero decir que si el Padre Pio no hubiese sido sacerdote, no podría haber cumplido su misión: el sacerdocio y la misión se identifican entre sí en el Padre Pio. De acuerdo con una mala interpretación mía, Dios no solo quería una nueva víctima, sino que quería que esa víctima fuera un sacerdote colocado en un estado sacerdotal como el Verbo Encarnado.6 ​ Aquí simplemente agregaría que en los últimos ciento cincuenta años la Iglesia se ha beneficiado de lo que parece una profusión incomparable de almas víctimas, sin duda un regalo que Dios ha dado en vista de la crisis por la que está pasando la Iglesia. Casi todas ellas han sido mujeres y aquí el Señor nos muestra cuán complementaria es su vocación de ser "corredentoras" al sacerdocio. Pero, sin desear de ninguna manera quitarle nada a su grandeza, quisiera subrayar con el Padre Frezza que en el Padre Pío el Señor ha hecho algo nuevo. Escuchémoslo nuevamente: ​ El Padre Pío, llevando consigo la unificación del sacerdocio y la misión de redimir, demostró que el ejercicio del ministerio sacerdotal va más allá de los signos sacramentales. Es decir, tiende a hacer a un hombre "como Cristo el sacerdote" en cada momento y en cada actitud de su existencia. En palabras simples, esto significa que debe convertirse en una víctima, una oferta incesante. ... ​ Por lo tanto, es este estado de sacerdote-víctima lo que da color al sacerdocio del Padre Pío, lo que lo hace excepcional, iré aún más lejos, lo que lo hace único en la Iglesia hasta ahora. Porque nos encontramos con muchas almas víctimas en la historia espiritual cristiana. También conocemos a muchos sacerdotes santos, sacerdotes que se tomaron más tiempo para decir misa y derramaron más lágrimas al hacerlo que el Padre Pío (por ejemplo, San Lorenzo de Brindisi). Conocemos sacerdotes santos que han hecho del confesionario su principal ministerio. Conocemos sacerdotes santos dotados de carismas privilegiados. Conocemos a los santos que habían marcado en sus cuerpos, tanto en sus órganos internos como externos, los signos de la Pasión de Cristo. Nos asombramos cuando nos enfrentamos con almas místicas que han alcanzado el más alto grado de unión con Dios, lo que llamamos el "matrimonio místico". Sin embargo, un hombre que resumió, que vivió y sufrió todos estos carismas, un hombre que podría llamarse a sí mismo otro Jesucristo con una razón más fuerte que aquella por la que se llamó a San Francisco, hasta ahora, solo el Padre Pío es tal hombre.7 Complementaría este testimonio simplemente refiriéndome al hecho de que el Padre Pío es el primer sacerdote en la historia de la Iglesia en llevar los estigmas, lo que, al parecer, constituye una especie de sello divino sobre su vocación de ser "sacerdote-víctima". ". El padre Gerardo Di Flumeri tiene la misma convicción. Argumenta que si el Padre Pío no hubiera sido sacerdote, nunca se habría convertido en una víctima; el sacerdocio y la victimización en él eran idénticos. Dios no quería simplemente otra víctima; Quería, en cambio, una nueva víctima que fuera un sacerdote, que se estableció en el estado sacerdotal como la Palabra Encarnada. 8 ​ Por lo tanto, estoy totalmente de acuerdo con la conclusión final del Padre Frezza a este respecto: "Desde hoy, por lo tanto, no podemos pensar razonablemente en imaginar lo que debería ser un sacerdote si no lo comparamos y contrastamos con el Padre Pío como modelo". 9 ​ III. La vocación del padre Pío a la víctima del sacerdote ​ Dentro de los límites de esta presentación, solo podemos referirnos brevemente a algunos de los testimonios más obvios que destacan la vocación del Padre Pío a la víctima del sacerdote. Ya como joven Capuchino estaba acosado por una serie de aflicciones físicas que desafiaban el diagnóstico.10 Más tarde, esto se uniría a ataques demoníacos.11 En medio de todo esto, debe notarse que el joven Pio era consciente de su llamado a ser una víctima Hay pruebas claras de que había abrazado plenamente esta vocación al menos desde el momento de su ordenación sacerdotal el 10 de agosto de 1910 en Benevento.12 Una confirmación notable de esto es el hecho de que había escrito para su uso personal el siguiente recuerdo de su ordenación sacerdotal el día de su primera misa solemne, el 14 de agosto de 1910: ​ O rex, dona mihi animam meam pro qua rogo et populum meum pro quo obsecro [Oh Rey, y si le place al rey, que me sea concedida la vida según mi petición, y la de mi pueblo según mi deseo] (Esther 7: 3). Recuerdo de mi primera misa. Jesús, el deseo de mi corazón y mi vida, hoy, cuando te levanto en manos temblorosas, en un misterio de amor, es poder estar contigo para el mundo, el Camino, la Verdad y la Vida, y para ti, ser un santo sacerdote, un víctima perfecta. P. Pio, Capuchino.13 ​ La siguiente evidencia que tendremos en cuenta es la de su carta del 29 de noviembre de 1910 a su director espiritual, el Padre Benedetto de San Marco en Lamis: ​ Ahora, mi querido padre, quiero pedirte permiso para algo. Durante algún tiempo he sentido la necesidad de ofrecerme al Señor como víctima de los pobres pecadores y de las almas del Purgatorio. ​ Este deseo ha estado creciendo continuamente en mi corazón, por lo que ahora se ha convertido en lo que yo llamaría una gran pasión. En verdad, he hecho esta ofrenda al Señor varias veces, suplicándole que derrame sobre mí los castigos preparados para los pecadores y para las almas en un estado de purgación, incluso incrementándolos cien veces para mí, en pro de la conversión y salvación de los pecadores y que rápidamente admita en el paraíso a las almas del Purgatorio, pero ahora me gustaría hacer esta ofrenda al Señor en obediencia a usted. Me parece que Jesús realmente quiere esto. Estoy seguro de que no tendrá dificultades para concederme este permiso. 14 ​ El permiso fue debidamente comunicado por el Padre Benedetto en una carta del 1 de diciembre de 1910.15 Evidentemente, también fue antes de esta época que el Padre Pío experimentó por primera vez las marcas de los estigmas. No nos da la fecha exacta, pero confiesa en su carta al Padre Benedetto del 8 de septiembre de 1911 que "este fenómeno se ha repetido varias veces durante casi un año, pero durante algún tiempo no había ocurrido". 16 C. Bernard Ruffin indica que ya el 7 de septiembre de 1910 el joven Padre, ordenado hacía menos de un mes, fue a ver a su párroco en Pietrelcina y "le mostró lo que parecían ser heridas punzantes en el medio de sus manos" 17. ​ En su vejez, el Padre Pío se había olvidado por completo de lo que Ruffin llama los "protoestigmas" y finalmente pudo recordar estas primeras manifestaciones de la pasión del Señor en su carne.18 Lo que deseo subrayar aquí es que casi de inmediato tras su ordenación sacerdotal, el Padre Pío tuvo su primera experiencia con los estigmas, ocho años antes de la estigmatización del 20 de septiembre de 1918, que permanecería permanentemente impresa en él durante cincuenta años. Obviamente, el Señor que inspiró la oración del joven capuchino el día de su primera misa solemne encontró que la petición era extremadamente agradable a la que no demoraría en responder. Esta es también la conclusión del Padre Gerardo Di Flumeri, quien comenta sobre la petición que el recién ordenado Padre Pío había escrito en la tarjeta sagrada el día de su primera misa solemne: ​ Creemos que la yuxtaposición de las dos palabras "sacerdote" y "víctima" indica claramente que el ofrecimiento del Padre Pío de sí mismo como víctima se origina con su ordenación al sacerdocio. También creemos que haber recibido el regalo de los estigmas "invisibles" solo un mes después (septiembre de 1910), indica la aceptación de Dios (Cartas I: 264f) .19 ​ Por lo tanto, podemos decir que el sacerdocio del Padre Pío está sellado desde el principio con el signo de la victimización. Y, de hecho, no es solo una señal de que él aceptó voluntariamente, sino que incluso lo había pedido. ​ A. Por amor a Jesús y por las almas. ​ A partir de este momento, el Padre Pío renueva su ofrecimiento como víctima con frecuencia y con gran generosidad. Esta oferta tiene simultáneamente un doble propósito; es un cumplimiento de las palabras de San Pablo "Ahora me regocijo en mis sufrimientos por tu bien, y en mi carne completo lo que falta en las aflicciones de Cristo por el bien de su cuerpo, es decir, la Iglesia" (Col. 1:24 ) y también es un acto de reparación para el Señor mismo. Así es como lo describe en una carta a su director espiritual, el Padre Agustino de San Marco en Lamis, fechada el 20 de septiembre de 1912: ​ Debemos ocultar nuestras lágrimas de Aquel que las envía, de Aquel que ha derramado lágrimas y continúa derramándolas todos los días debido a la ingratitud del hombre. Elige almas y, a pesar de mi indignidad, ha elegido la mía también para ayudarlo en la tremenda tarea de la salvación de los hombres. Cuanto más sufren estas almas sin el menor consuelo, más se alivian los sufrimientos de nuestro buen Jesús.20 ​ Menos de un mes después, le escribe al Padre Agustino una vez más enfatizando este doble objetivo, es decir, que su victimización es para las almas y como un acto de reparación para el Señor: ​ Créeme, querido padre, encuentro felicidad en mis aflicciones. Jesús mismo quiere estos sufrimientos de mí, ya que los necesita para las almas. ¡Pero me pregunto qué alivio puedo darle con mi sufrimiento! ¡Qué destino! ¡Oh, a qué altura ha levantado mi alma nuestro dulce Jesús! 21 ​ 1. Víctima para los pecadores. ​ Quizás uno de los testimonios más llamativos sobre su aceptación de la victimización por los pecadores es la siguiente transcripción de palabras tomadas por el Padre Agustino durante un éxtasis el 3 de diciembre de 1911 mientras el joven Padre Pio tenía una visión de Cristo gravemente herido: ​ Jesús mío, perdona y baja esa espada ... pero si debe caer, déjala solo en mi cabeza ... Sí, quiero ser la víctima ... castígame a mí y no a los demás ... envíame incluso al infierno siempre que los quieras y que todos, sí, todos, sean salvos.22 ​ Varios años después, el 17 de octubre de 1915, le escribe al Padre Agustino: "Me exhortas a ofrecerme como una víctima al Señor por los pobres pecadores. Hice esta ofrenda una vez y la renuevo varias veces al día". 23 De esta declaración, parecería razonable concluir que la aceptación del Padre Pío de sus múltiples sufrimientos siempre incluyó la intercesión por los pecadores. ​ 2. La victoria como consuelo para Jesús. ​ En segundo lugar, está la nota de reparación o consuelo ofrecida a Jesús. Padre Pio escribe sobre "aliviar los sufrimientos de nuestro buen Jesús". Este es el motivo de reparación que se encuentra especialmente en las revelaciones del Señor a Santa Margarita María, quien nos dice que él pide la comunión de reparación a su Sagrado Corazón el primer viernes del mes.24 El Papa Pío XI también se aborda este concepto en su magistral encíclica Miserentissimus Redemptor sobre la teología de la reparación. ​ La primera y obvia pregunta que viene a la mente es esta: "Ya que Jesús está ahora en gloria a la diestra del Padre, ¿cómo podemos ofrecerle 'consuelo'?" Pío XI citó por primera vez una cita muy apropiada de San Agustín: "Dame uno que ame, y él entenderá lo que digo" 25 y luego dio la siguiente respuesta: ​ Si, en vista de nuestros pecados futuros, previstos por él, el alma de Jesús se entristeció hasta la muerte, no cabe duda de que por su previsión al mismo tiempo de nuestros actos de reparación, se sintió de alguna manera consolado cuando "allí se le apareció un ángel del cielo "(Lucas 22:43) para consolar a ese Corazón suyo que se inclinó con tristeza y angustia.26 ​ En otras palabras, como Jesús vio los pecados del mundo en su agonía en Getsemaní en virtud de la visión beatífica, 27 también vio de antemano cada acto de consuelo que se le ofrecía hasta el final de los tiempos. En efecto, el acto de reparación que ofrecemos ahora lo pudo ver entonces. ​ Esta segunda dimensión también está notablemente presente en la comprensión del Padre Pío de la razón de sus sufrimientos. Aquí hay una instancia en la que desarrolla esta motivación en una meditación sobre las palabras de Jesús en el jardín de Getsemaní: "¿No podrías velar una hora conmigo?" Está totalmente en línea con la teología de Miserentissimus Redemptor que acabamos de bosquejar arriba. ​ Oh Jesús, cuántas almas generosas heridas por esta queja te han acompañado en el Jardín, compartiendo Tu amargura y Tu angustia mortal ... Cuántos corazones en el transcurso de los siglos han respondido generosamente a Tu invitación ... Que esta multitud de almas, entonces, en esta hora suprema, te consuelan, quien, mejor que los discípulos, comparten contigo la angustia de tu corazón y cooperan contigo para su propia salvación y la de los demás. Y concédeme que también pueda ser de su número, que también pueda ofrecerte algo de alivio.28 ​ No es sorprendente que, incluso en esta meditación que está orientada a consolar a Jesús, no falte una referencia a cooperar en nuestra propia salvación y la de los demás. Los dos están entrelazados en Padre Pio. ​ B. Aplicaciones específicas de la victimización. ​ Sin apartarse del hecho de que ya se ha ofrecido como víctima por los pecadores, por las almas del Purgatorio, y en reparación, voluntariamente ofrece sus innumerables sufrimientos físicos, mentales, emocionales y espirituales junto con los ataques demoníacos por intenciones específicas y personas que son particularmente queridas por él. Así lo encontramos escribiendo a su querido Padre Benedetto que: ​ Me entristece mucho saber que no estás bien y estoy orando al Señor por tu recuperación. Como no hay nada más que pueda hacer por ti, me ofrecí hace un tiempo al Señor como víctima por ti. Ahora que sé que estás enfermo, renuevo mi ofrenda a Jesús muy a menudo y con gran fervor.29 ​ Hay al menos otras dos ocasiones en las que le asegura al Padre Benedetto que renueva esta ofrenda con frecuencia.30 Hace la misma ofrenda para su segundo padre espiritual, el Padre Agustino, con una especie de audacia amorosa: ​ Aparte de todo lo demás, me perteneces y tengo todo el derecho de negociar con Jesús, incluso desconocido para ti. Me he ofrecido a él como víctima por ti y, por lo tanto, mi comportamiento no puede sino justificarse. ¿De qué sirve hacer un sacrificio si su propósito es frustrarse? ​ De la misma manera, él le asegura al Padre Agustino en otra ocasión que "Yo nunca ceso, tampoco, de presentarle a Jesús la ofrenda que una vez le hice por ti" 32. ​ Hace la ofrenda de sí mismo en el estado de víctima de manera similar para su Provincia Capuchina, 33 y le pide permiso al Padre Benedetto para hacer lo mismo en nombre de los aspirantes a la Provincia.34 También le informa al Padre Benedetto que ha hecho una ofrenda de sí mismo por la intención que el Papa Benedicto XV había recomendado a toda la Iglesia.35 Es interesante notar que todos estos actos de auto-oblación se hicieron antes de la experiencia definitiva de los estigmas que recibió el 20 de septiembre de 1918 y que marcaron su cuerpo por cincuenta años. ​ IV. Fuente de la Victimización - Sacerdotal del Padre Pío: Unión con Cristo ​ Quizás no sea inapropiado aquí hacer algunas preguntas sobre todos estos actos de hacerse víctima de individuos o intenciones particulares. ¿Cómo podría el Padre Pío ofrecerse totalmente por más de una persona o intención? En una forma humana de hablar, ¿no disminuiría la cantidad de mérito disponible para una persona o intención en particular cuanto más multiplicara las dedicaciones de su víctima? ¿Cómo podría multiplicar virtualmente hasta el infinito los diversos propósitos por los que sufrió? Matemáticamente hablando, ¿no habría estado reduciendo los efectos de su sufrimiento con cada nueva intención que asumió? ​ En un sentido real, por supuesto, todas estas preguntas se resuelven en misterio, pero un misterio que, en efecto, se basa en los méritos infinitos ganados por Cristo en el Calvario. El Padre Pío como un hombre, incluso un hombre extraordinariamente santo, se reduce a la insignificancia frente a los males del mundo y el misterio del mal. Pero como sacerdote y víctima, él está unido con el Eterno Sacerdote y la Víctima y comparte la infinidad de los méritos de Jesús. Consideremos la descripción del Padre Pío de una experiencia que tuvo lugar el 16 de abril de 1912 después de un asalto temeroso por parte del enemigo: ​ Apenas pude llegar al Prisionero divino para decir misa. Cuando terminó la misa, me quedé con Jesús en acción de gracias. ¡Oh, qué dulce fue el coloquio con el paraíso esa mañana! Fue tal que, aunque quiero contarles todo al respecto, no puedo. Había cosas que no se pueden traducir al lenguaje humano sin perder su significado profundo y celestial. El corazón de Jesús y el mío, permítanme usar la expresión, estaban fusionados. Ya no había dos corazones latiendo sino solo uno. Mi propio corazón había desaparecido, ya que una gota de agua se pierde en el océano. Jesús era mi paraíso, mi rey. Mi alegría fue tan intensa y profunda que no pude soportar más y lágrimas de felicidad cayeron por mis mejillas. ​ Sí, querido Padre, el hombre no puede entender que cuando el paraíso se vierte en un corazón, este corazón afligido, exiliado, débil y mortal no puede soportarlo sin llorar. Repito que fue la alegría que llenó mi corazón lo que me hizo llorar por tanto tiempo 36. ​ Esta experiencia mística que el Padre Pio logra describir como la "fusión" de su corazón con el Sagrado Corazón de Jesús nos ayuda a comenzar a comprender que la identificación total del Padre Pio con la victimización de Jesús lo convirtió en un participante y, en cierto sentido, un dispensador de esos méritos infinitos. V. Sacerdocio- Victimización del Padre Pío en la Misa ​ Si bien toda la vida terrenal de Jesús constituyó una ofrenda continua de sí mismo al Padre, "sin embargo, el estado víctima del Señor alcanza el vértice del sacrificio en la inmolación en el Calvario" .37 De manera análoga, decimos, si bien toda la vida sacerdotal del Padre Pío se vivió como una víctima, sin embargo, su estado de víctima alcanza el vértice del sacrificio en la celebración de la Misa. Consideremos estas declaraciones del Padre Pío sobre su Misa. ​ Nunca me canso de estar de pie tanto tiempo, y no puedo cansarme, porque no estoy de pie, sino que estoy en la cruz con Cristo, sufriendo con Él. ​ La santa misa es una unión sagrada entre Jesús y yo. Sufro indignamente todo lo que sufrió Jesús, quien se dignó a permitirme compartir su gran interés de redención humana.38 ​ Todo lo que Jesús sufrió en su pasión, yo también lo sufro, inadecuadamente, tanto como es posible para un ser humano. Y sin mérito mío, sino solo por su bondad.39 ​ Este es mi único consuelo, el de estar asociado con Jesús en el Sacrificio Divino y en la redención de las almas. ​ El Padre Pío no solo experimentó su mayor sufrimiento durante la celebración de la Misa, 41 sino que también fue para él el momento de su intercesión más intensa. Al igual que en la cruz, Jesús pudo vernos a todos en la visión beatífica 42, por lo que el Padre Pío parece haber tenido un don similar. Según el Padre Schug, el Padre dijo una vez que en esta unión en Dios, especialmente en la Consagración de la Misa, vio a todos los que habían pedido sus oraciones. Les dijo a sus amigos que siempre podían alcanzarlo cuando estaba en el altar. Los vio, en realidad, en su mirada sobre Dios. ​ Nuevamente, una vez preguntado "Padre, ¿están todas las almas asistiendo en su misa a su espíritu?", Él respondió: "Veo a todos mis hijos en el altar, como en un espejo". 44 De hecho, porque el sacerdote es un mediador, es su responsabilidad orar por el pueblo de Dios. El Padre Pío tomó esto como una obligación solemne y, a pesar de que las peticiones que llegaron al convento de San Giovanni Rotondo eran innumerables, cumplió fielmente cada pedido de oración. Su intercesión fue, y sigue siendo, tan poderosa precisamente por su condición de sacerdote-víctima. La seriedad con la que asumió su papel de intercesor debería ser una advertencia para todos los sacerdotes. ​ VI. Padre Pio y Sacerdotes ​ Esto nos lleva a un tema de gran importancia: el Padre Pío y los sacerdotes. El Señor ha confiado a muchas almas víctimas que sus sacerdotes son "la niña de sus ojos", pero a menudo están muy lejos de cumplir lo que él espera de ellos. Como era de esperar, muy temprano en su estado de víctima, el Padre Pío fue llamado a reparar por los sacerdotes. Aquí hay una cuenta que le hizo al Padre Agustino, su padre espiritual, el 7 de abril de 1913. ​ El viernes por la mañana [28 de marzo de 1913] mientras aún estaba en la cama, Jesús se me apareció. Estaba en un estado lamentable y bastante desfigurado. Me mostró una gran multitud de sacerdotes, regulares y seculares, entre los cuales había varios altos dignatarios eclesiásticos. Algunos celebraban misa, mientras que otros vestían o se quitaban las vestimentas sagradas. ​ Ver a Jesús angustiado fue muy doloroso para mí, así que le pregunté por qué estaba sufriendo tanto. No hubo respuesta, pero su mirada se volvió hacia esos sacerdotes. Poco después, como aterrorizado y cansado de mirarlos, retiró la mirada. Luego levantó los ojos y me miró y, para mi gran horror, observé dos lágrimas que corrían por sus mejillas. Se apartó de esa multitud de sacerdotes con una expresión de gran disgusto en su rostro y gritó: “¡Carniceros!”. Luego, volviéndose hacia mí, dijo: "Hijo mío, no pienses que mi agonía duró tres horas. No, debido a las almas que más han recibido de mí, estaré en agonía hasta el fin del mundo. Durante mi agonía, hijo mío, nadie debe dormir. Mi alma va en busca de una gota de compasión humana, pero, por desgracia, me quedo solo bajo el peso de la indiferencia. La ingratitud y el sueño de mis ministros hacen que mi agonía sea aún más grave. ​ ¡Ay, qué poco corresponden a mi amor! Lo que más me aflige es que agregan desprecio e incredulidad a su indiferencia. Muchas veces he estado a punto de aniquilarlos, si no hubiera sido retenido por los Ángeles y por las almas que están llenas de amor por mí. Escríbele a tu padre (espiritual) y cuéntale lo que has visto y oído de mí esta mañana. Dile que muestre tu carta al Padre Provincial ... "45 ​ En los anales de los místicos no se registran pocas quejas de los labios de nuestro Redentor. Aquellos en quienes Cristo busca más que nada consuelo, particularmente en los sacerdotes, son precisamente a menudo los más indiferentes a su súplica amorosa de reparación. Trágicamente, algunos agregan desprecio e incredulidad a su indiferencia. ​ Creo que esta visión que tuvo el Padre Pío en los primeros días de su sacerdocio fue muy profética. Si fue cierto en 1913, se puede verificar, creo, mucho más fácilmente en nuestros días. La indiferencia, el desprecio y la incredulidad han devastado decenas de miles de almas sacerdotales, desatando una marea extraordinaria de devastación sobre la Iglesia. ¿Ya hemos llegado a la "marea alta"? Solo Dios lo sabe y solo él puede responder. ¿Qué se necesita para cambiar el rumbo? Más que cualquier otra cosa, creo, son sacerdotes víctimas. ​ Cuando se considera el impacto creciente que el humilde fraile del Gargano sigue teniendo incluso veintisiete años después de su muerte, ¿se puede dudar de que una legión de sacerdotes que voluntariamente abrazaron la victimización, como lo hizo, podría cambiar el rostro de la Iglesia? Estoy convencido de que no hay mayor necesidad de enfrentar a la Iglesia hoy. ​ VII. Padre Pio y Víctimas ​ Puede decir que debería hablar con los sacerdotes y, sin duda, debería. Pero, te hablo porque estás aquí y porque también hay una gran necesidad de víctimas-intercesoras para la Iglesia y para los sacerdotes. Escuchemos un extracto final de otra carta que el Padre Pío le dirigió al Padre Agustino poco tiempo antes de la carta anterior: ​ Escucha, mi querido padre, las quejas justificadas de nuestro amado Jesús: "¡Con qué ingratitud se recompensa mi amor por los hombres! Me sentiría menos ofendido por ellos si los hubiera amado menos. Mi padre no quiere soportarlos" por más tiempo. Yo mismo quiero dejar de amarlos, pero ... (y aquí Jesús hizo una pausa, suspiró, luego continuó) pero, ¡ay! ¡Mi corazón está hecho para amar! Los hombres débiles y cobardes no hacen ningún esfuerzo por superar la tentación y de hecho deléitarse con su maldad. Las almas por las que tengo una predilección especial me fallan cuando me ponen a prueba, los débiles dan paso al desánimo y la desesperación, mientras que los fuertes se relajan gradualmente. ​ Me dejan solo de noche, solo de día en las iglesias. Ya no les importa el sacramento del altar. Casi nadie habla de este sacramento e incluso aquellos que lo hacen, por desgracia, hablan con gran indiferencia y frialdad. ​ Mi corazón está olvidado Nadie piensa más en mi amor y estoy continuamente afligido. Para muchas personas mi casa se ha convertido en un centro de diversiones. Incluso mis ministros, a quienes he amado como la niña de mis ojos, que deberían consolar mi corazón rebosante de tristeza, que deberían ayudarme en la redención de las almas, ¿quién lo creería? - Incluso por mis ministros debo ser tratado con ingratitud y menospreciado. He aquí, mi hijo (aquí permaneció en silencio, los sollozos contrajeron su garganta y lloró en secreto) a muchas personas que actúan hipócritamente y me traicionan mediante comuniones sacrílegas, pisoteando la luz y la fuerza que les doy continuamente ... " ​ Jesús continúa quejándose. Querido Padre, ¡qué mal me siento cuando veo a Jesús llorando! ¿Has experimentado esto también? ​ "Mi hijo", continuó Jesús, "necesito víctimas para calmar la ira divina de mi Padre; renovar el sacrificio de todo tu ser y hacerlo sin ninguna reserva". ​ He renovado el sacrificio de mi vida, querido Padre, y si experimento algún sentimiento de tristeza, es en la contemplación del Dios de los Dolores. ​ Si puedes, trata de encontrar almas que se ofrezcan al Señor como víctimas de los pecadores. Jesús te ayudará.46 ​ Yo compararía esta queja amorosa de Jesús con la "gran revelación" de su Corazón que hizo a Santa Margarita María en 1675,47, pero lo que deseo subrayar aquí es simplemente la inmediatez, la urgencia de la llamada que escuchó el Padre Pío. Él respondió con el sacrificio de su vida. Tomemos en serio estas palabras finales: "Si puedes, trata de encontrar almas que se ofrezcan al Señor como víctimas de los pecadores. Jesús te ayudará". ​ Para ver los recursos para este artículo, haga clic aquí .

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    Testimonios El Camino Sencillo de unión con Dios – Testimonios ​ Vuestro libro es un enorme estímulo. ​ ¡Estoy leyendo tu libro! Puedo identificarme con todo lo que escribes, y es muy consolador ver cómo el Espíritu Santo está inspirando a diferentes almas en todo el mundo a seguir el mismo camino de unión con Cristo. Nada de lo que escribes es "nuevo" para mí y, sin embargo, tiene una forma de presentar el camino y, sobre todo, la unión de nuestras heridas con el Señor, tan práctica y útil como nunca antes lo había encontrado. Tu libro es un gran estímulo, no solo para entrar en mis heridas y llevarlas al Señor, sino también para descubrir que son mi gran TESORO y no un impedimento, lo cual me llena de gran gratitud por mi historia personal de heridas. ¡Gracias por haber respondido a tu llamado y dado este tesoro a la Iglesia! Me encomiendo a tus oraciones! 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Gracias y Dios te bendiga. ​ ​ Testimonios de nuestros retiros ...cuando escuché sus excelentes reflexiones, no pude contener las lágrimas. ​ De un seminarista: Estuve en la charla que nos diste este miércoles en el Ateneo. Muy bella. Bueno, solo quería aprovechar la oportunidad para agradecerte lo que compartiste con nosotros. El día anterior, un hermano fue a su otra charla y luego me invitó a ir con él el miércoles. Para decirte la verdad, al principio, no quería ir, pero sentía que el Espíritu Santo me estaba invitando a ir. Y bueno, no soy el tipo de persona que llora mucho, pero en realidad, cuando escuché tus grandes reflexiones, no pude contener las lágrimas. Creo que, para mí, las tres grandes cosas de las que hablaste fueron, sobre todo: (1). Hacerse vulnerable para que Dios pueda amarte más y (2). Aprender a sufrir con Cristo y (3). Hacer todo lo posible para ayudar a nuestros hermanos a aprender a sufrir con Cristo. ¡Estaba tan sobrecogida! Y he estado usando estos puntos como un pensamientos para la meditación desde entonces y siguen adhiriéndose a mí. Podría seguir diciendo más cosas, pero en realidad, solo quería escribirte este correo electrónico agradeciéndote mucho por lo que compartiste con nosotros ... ​ Realmente, solo quiero agradecerte de nuevo. Te pido que ores por mí para que yo sea un santo Legionario. Definitivamente eres una mujer de Dios y sé que escuchará tus oraciones... Oraré por ti y por tu comunidad para que puedas llevar el mensaje de Dios a más personas. ​ ¡Dios te bendiga! Tuyo en Cristo ​ ​ Testimonios sobre la comunidad Amor Crucificado ​ Amo el enfoque revolucionario en transparencia brutal. De un aspirante a la comunidad Lo que amo de Amor Crucificado: Me encanta que Amor Crucificado no recluta, pero permite que el Espíritu Santo lleve a aquellos que Él elige para acercarse a su carisma y espiritualidad. Me encanta que se centre en los deberes diarios de nuestras vidas ocultas y que el énfasis esté en la Vida Eucarística de la Iglesia. Me encanta no tener que abandonar mi hogar o mi familia para participar en la comunidad con almas afines. Me encanta el enfoque revolucionario en la transparencia brutal. Me encanta que me guíen y acompañen personas que valoro y que cuidan auténticamente de mí y en quienes "confío" para compartir las tristezas y los desafíos de mi alma. Me siento honrada de que, aunque no poseo el nivel de experiencias místicas que otros tienen y reconozco que me resulta difícil identificarme con algunas de esas experiencias, sin embargo, me siento inspirada y conmovida por el mismo Espíritu que las inspira. Más que nada, me encanta que estoy aprendiendo lo que significa amar realmente al Señor. Como aspirante, siento que estoy ricamente bendecida de ser parte de un grupo tan amoroso de creyentes que están sanando juntos y que son enviados para amar y sanar a otros. ​ ​ ¡Un verdadero soplo de aire fresco! De una Madre de la Cruz Me he familiarizado en esta comunidad con el verdadero compartir cristiano y el respeto por los pensamientos y expresiones de los demás. ¡Un verdadero soplo de aire fresco! No puedo recordar la última vez que sentía esto. Me sumo a esta nueva libertad de expresión positiva (nueva para mí) y, en alabanza y agradecimiento, uno a mi Santísima Madre María, en el corazón de Cristo, a todos aquellos que han sido silenciados. Gracias a todos en la "fuerza oculta" por sus oraciones y aceptación. Gracias por enseñarme a compartir, estoy segura de que solo mejorará con el tiempo. ¡¡¡Los amo a todos!!! ​ INICIO

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    Jesus' Wounds Radiate His Mercy Lourdes Pinto — 2016 Back

  • Adoración Eucarística – Amor Crucificado

    Las oraciones llegan al cielo Las oraciones de las Madres de la Cruz son escuchadas por Mi Padre Celestial. Son una fragancia dulce que llega al cielo. Estas madres son los lirios blancos de Mi Padre. Han sido purificados en Mi sangre... Cree, hija mía, cree. — 24/11/08. ​ Participen en Mi Cuerpo y Sangre La mayoría de las personas toman Mi Cuerpo y Sangre, pero pocas desean participar en Mi Cuerpo y Sangre. «La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es participación en el Cuerpo de Cristo?» ​ Para llegar a ser un solo cuerpo en Mí debes responder a participar en vivir en Mi Cuerpo y Sangre. En la Eucaristía Me doy totalmente a ti y tú participas, lo cual significa que Me recibes, pero entonces debes responder a este regalo de Amor dándote tú misma a Mí. Debes darme tu sangre en sacrificio y tu cuerpo, que es tu voluntad. En la Eucaristía Yo soy la Víctima de amor. Para que te conviertas en UN CUERPO, UNA SANGRE en Mí, debes responder a convertirte en Mi víctima de amor, víctima unida como UNA con la Víctima. Lo que se requiere de Mi criatura es su respuesta, su «fíat», entonces el poder de Mi Espíritu, el Espíritu Santo, produce esta unión perfecta. Es a los pies de la Cruz, con Mi madre, que recibes la efusión del Espíritu Santo de Mi costado traspasado. Es Él quien te llevará por el camino estrecho de Mi Cruz a la unión perfecta en Mí. (El perfecto camino estrecho desde los pies de Jesús crucificado hasta recibir Su beso) — 6/26/1, Corpus Christi. Camino p.168. Atrás ​

  • El Proceso de Duelo con María

    El Proceso de Duelo con María Lourdes Pinto – 4 de marzo , 2023 . Traduce: María Hickein El Señor dice a las Madres de la Cruz: Permaneced en duelo con María. Esta enseñanza explica el lamento de María y el proceso de purificación de la emoción humana del dolor, necesario para alcanzar la unión del dolor y la alegría en el claustro del Corazón de María.

  • Manos de Cristo Atadas | Amor Crucificado

    Manos de Cristo atadas Lourdes Pinto — 4 de agosto, 2018 Solo texto en español Cristo atado de manos Lourdes Pinto. 4 agosto, 2018 Cristo viene como Esposo, pero atado y rechazado. Dice que nos necesita para llevar su misericordia a todos. Mis queridas Hermanas: El sábado, en nuestro cenáculo de las MDC, el Señor quiso venir como Jesús atado de manos y sentenciado a muerte. Esta estatua la trajo Zilkia al cenáculo, es de los Trinitarios y peregrina para orar por los Cristianos perseguidos. Al contemplar la imagen, recuerden las palabras de nuestra Santísima Madre a las MDC sobre nuestro vestido místico esponsal: Llevas una cuerda alrededor de la cintura. Esto representa la cuerda que ató las manos de Jesús durante Su juicio. Lo desatas con tu amor y la cuerda con que ahora te ciñes representa tu unión con Él en Su agonía y crucifixión. Por Él, con Él y en Él ayudarás a desatar a muchas almas, especialmente sacerdotes, de la esclavitud del pecado. ​ A continuación se encuentran las palabras que Jesús puso en mi corazón durante la Adoración para las MDC: ​ Las necesito. Necesito que cada una de ustedes lleve Mi ternura en misericordia al mundo. Es el amor, manifestado a través de la ternura de Dios, lo que tiene el poder de tocar los corazones endurecidos de muchas almas. Pequeñas mías, aprendan de María, la Madre de Dios y Madre de ustedes. Su ternura se manifiesta en su silencio al irradiar de su mirada el amor y la misericordia de Dios. Su mirada es la mirada de Dios y Su mirada tiene el poder de penetrar la oscuridad de Satanás. Dios Padre desea que cada una de ustedes se convierta en la mirada de María sobre la tierra. ¿Cómo entonces, Señor mío, nos convertimos en la mirada de María? Aprendiendo a vivir Mi ternura por medio del silencio. Pequeñas mías, los ojos son la ventana del corazón y soy Yo quien habita en sus corazones. Han de creer que por sus fiats como Mis almas víctimas, he hecho de sus corazones Mi morada. Permitan que Mi amor misericordioso irradie por medio de sus miradas a través del poder del silencio. El poder de Dios irradiaba por medio de María a través del poder de Su silencio. Recuerda lo que te enseñé acerca del silencio. PERMANEZCAMOS en SILENCIO mirando al Corazón de Jesús mientras que, con Él, participamos de Su clamor silencioso por las almas, ​ Atrás

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